அதிகார மையம், பதிவர் சந்திப்புக்கள், கூச்சல்கள் - விளக்கங்கள்

பதிவர் சந்திப்பு நெருங்கிவரும் வேளையில் தனிநபர் தாக்குதல்களும், சில வேண்டத்தகாத பிரிவினைவாதங்களும் தலைதூக்கத் தொடங்கியிருக்கின்றன.

எனக்கு மாற்றுக்கருத்துகளில் மிகுந்த ஏற்றுக்கொள்கை மனப்பான்மை உண்டு, அது தெளிவாக முன்வைக்கப்படுமிடத்து.

கடந்த 9ம் திகதி எக்சார் அல்லது என்ன கொடுமை சார் என்று தன்னை அழைத்துக் கொள்ளும் சகோதரர் (அவரின் உண்மைப் பெயர் நானறிவேன். அது இங்கு தேவையற்றது) பதிவொன்றை எழுதியிருந்தார்.
எதிர்வரும் பதிவர் சந்திப்பைப் பற்றி எதிர்வினையென்றிராமல் குற்றச்சாட்டு வகையான அந்தப் பதிவு அமைந்திருந்தது.

அந்தப் பதிவின் குற்றச்சாட்டுகளை பார்க்க முன்பு, பேஸ்புக்கில் பதிவர் சந்திப்புத் தொடர்பான நிகழ்வில் எக்சார்,
// Make this event more useful.. Like tweetupsl.. // என்று கருத்தளித்திருந்தார்.
அதற்கு நான்,
// ஏதாவது ஆலோசனைகளிருந்தா ஏற்பாட்டுக்குழுவுக்கு சொல்லலாம். // என்று பதிலளித்திருந்தேன்.

எக்சாரிற்கு பதிவர் சந்திப்பு மேல் அக்கறை அல்லது இவர் காட்டுகின்றதுபோன்ற நல்ல எதிர்பார்ப்பு இருந்திருந்தால் பதிவர் சந்திப்பு ஏற்பாட்டுக்குழுவினரிடம் அவரது கருத்துக்களைக்கூறி முதலில் விளக்கம் பெற முயற்சித்திருக்கலாம், விளக்கங்கள் எதிர்பார்த்தளவு கிடைத்திராவிட்டால் குற்றஞ்சாட்டிப் பதிவு எழுதியிருக்கலாம்.

இனி எக்சார் குற்றஞ்சாட்ட முற்பட்ட விடயங்கள்.

பதிவர் சந்திப்பு ஏன் கொழும்பில் நடக்கிறது? ஏன் வேறு பிரதேசங்களில் நடப்பதில்லை?

பதிவர் சந்திப்பு என்ற எண்ணக்கரு இலங்கையில் தோன்ற முன்னரே தாங்களாகவே முன்வந்து பதிவர் லோஷன், வந்தியத்தேவன், ஆதிரை மற்றும் புல்லட் ஆகியோர் முதன்முதலில் ஏற்பாடு செய்த சந்திப்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் நடைபெற்றது.
அது ஏன் கொழும்பில் நடைபெற்றது என்ற கேள்வி இராது என்று நம்புகிறேன். அது கொழும்பிலிருந்தவர்கள் முன்வந்து ஆரம்பித்து வைத்தது.

இரண்டாவது சந்திப்பு திரும்பவும் கெளபோய்மது, சுபாங்கன், மதுவதனன், கீர்த்தி, மு.மயூரன், மன்னார் அமுதன், கனககோபி ஆகியோர் முன்வந்து நடத்தியதே. அந்தச் சந்திப்பு ஏற்கனவே பதிவர்கள் கொழும்பில் ஒரு சஞ்சிகை நடாத்திய சந்திப்பு நிகழ்வின்போது ஏற்பட்ட கசப்பான சம்பவங்களால் நடத்தியே ஆகவேண்டும் என்ற எண்ணத்தில் நடத்தப்பெற்றது.
அது நடந்தது கடந்த வருடம் டிசம்பர் 13ம் திகதி.

அதன் பின்னர் சிறுசிறு சந்திப்புக்கள் இடம்பெற்றாலும் சந்திப்புக்கள் என்று ஒன்றும் நடக்கவில்லை.
பின்னர், இந்த வருடம் மே மாதம் 7ம் திகதி இலங்கைத் தமிழ்ப் பதிவர்களின் குழுமத்தில் கலந்துரையாடல் ஒன்று ஆரம்பிக்கப்பட்டது.
( முழுமையாக வாசிக்க: http://groups.google.com/group/srilankantamilbloggers/browse_thread/thread/c53efed659a31252/bf79fe39c8864426?q=%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AF%87%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%AE%E0%AE%B2%E0%AF%88&lnk=ol& )

அங்கு பதிவர் சந்ரு "பதிவர் சந்திப்பொன்றை நானும் எதிர் பார்க்கின்றேன். இந்த சந்திப்பு எங்கே எப்போது இடம்பெறவேண்டும். கொழும்பில்தானா  அல்லது வெளி மாவட்டங்களில் ஏற்பாடு செய்யலாமா" என்று கேட்ட கேள்விக்கு,
பதிவர் ஆதிரை,
"கொழும்பில்தான் நடாத்த வேண்டுமென்று சட்டமா இருக்கின்றது?
அனைவருக்கும் வசதியான இடமொன்றை தெரிவு செய்யலாம். " என்று பதிலளித்திருந்தார்.

அங்கு கருத்துத் தெரிவித்திருந்த பதிவர் லோஷன்
" உள்ளேன் ஐய்யா அம்மாமாரே..

கொழும்பில் சந்திப்பில் கலந்து கலந்து அலுத்துவிட்டது..

எங்கேயாவது குளு குளு இடத்திலே அல்லது கனடா லண்டன் மாதிரி இடங்களில் வைப்பது பற்றி யாராவது யோசியுங்களேன்.. ;) " என்று தெரிவித்திருந்தார்.

பதிவர் லோஷனின் கருத்தை வழிமொழிவதாக பதிவர் சுபாங்கனும் தெரிவித்திருந்தார்.

பின்னர், பதிவர் சந்ரு மட்டக்களப்பில் பதிவர் சந்திப்பு நடத்தினால் யார் யார் கலந்தகொள்வீர்கள் என்று கேட்டதற்கு,
பொருத்தமான நாளில் நடத்தப்பட்டால் கலந்துகொள்ளத் தயார் என்று பதிவர்கள் கன்கொன், ஆதிரை, லோஷன், சுபாங்கன், பவன், பால்குடி, கெளபோய் மது ஆகியோர் ஆதரவு தெரிவித்திருந்தார்கள்.
அதன்பிறகு ஏதோ காரணத்தால் மட்டக்களப்பில் சந்திப்பு நடத்துவது பற்றிய கதையை பதிவர் சந்ரு தொடர்ந்து முன்வைக்கவில்லை.

பின்னர் வதீஸ், அனுதினன், பவன் ஆகியோர் முன்வந்து தாங்கள் திருகோணமலை அல்லது கொழும்பில் பதிவர் சந்திப்பை நடத்த முன்வருவதாகச் சொல்லியிருந்தார்கள்,
அதற்கும் திரும்ப பதிவர் லோஷன், ஆதிரை, கன்கொன், சுபாங்கன், சந்ரு, யோவொய்ஸ், மயூரேசன், ரமேஸ் ஆகியோர் வருவதாகவும், இறுதியில் திருகோணமலை என்றும் முடிவெடுக்கப்பட்டது.
அதன்பின்னர் அந்த ஏற்பாட்டுக்குழுவும் ஏதோ காரணங்களால் தாங்களாகவே பின்வாங்கிக் கொண்டது.

அதன்பின்னர் பதிவர் சந்திப்பு நடத்துங்கள் என்று பொதுவான கோரிக்கைகள் விடப்பட்டாலும் பொதுவாக யாருமே முன்வரவில்லை.

இதன் பின்னர் அண்மையில் கொழும்பு தமிழ்ச்சங்கத்தில் வடலி வெளியீடுகள் அறிமுக விழாவிற்குச் சென்றிருந்தபோது இலண்டனிலிருந்து அப்போது தான் கொழும்பு திரும்பியிருந்த பதிவர் பதிவர் மாலவனை சந்தித்து உரையாட வாய்ப்புக் கிடைத்தது. அவரோடு உரையாடிக் கொண்டிருக்கும்போது அவரும் பதிவர் சந்திப்பிற்கு ஆர்வமாக இருப்பதை உணர்ந்துகொண்டேன். அன்று அதில் வைத்து பதிவர் சந்திப்பொன்றை நடத்துவது என்று ஓரளவுக்கு உறுதியான நிலைப்பாடெடுத்தோம்.
அதன்பின்னர் அவரை சந்திக்கும்போது நானே எதிர்வரும் 19ம் திகதி பதிவர் சந்திப்பொன்றை நடத்துங்களேன் என்று பிரேரித்தேன்.
டிசம்பர் 5, 12 ஆகியனவற்றில் நடத்த நாட்போதாது என்பதோடு டிசம்பர் 26 சுனாமி தாக்கிய நாள் என்பதால் அந்த நாளை அதை அனுஷ்டிக்க விடுவது நல்லது என்பதால் டிசம்பர் 19 மட்டுமே தெரிவாக இருந்தது.
அவரும் உடன்பட்டதன் பின்பு பதிவர் பவன், அனுதினன், வதீஸ் மற்றும் பதிவர் வரோ ஆகியோர் முன்வந்து ஏற்பாட்டுக்குழுவில் இணைந்து செயற்பட்டார்கள்.
இதில்,
பவன், அனுதினன் இருவரும் திருகோணமலையைச் சேர்ந்தவர்கள், மாலவன் இலண்டனிலிருந்து அண்மையில் கொழும்பு திரும்பியவர்.


பதிவர்களிடையே அதிகார மையம்:
முன்பு ஒருமுறை பதிவர் சங்கம் அல்லது அமைப்பாக பதிவர்கள் வளரவேண்டும் என்று கலந்துரையாடப்பட்டபோது அங்கு சங்கத்திற்கு எதிராக வைக்கப்பட்ட முதலாவது விடயம் "சங்கமென்று வந்தால் தலை, கால் என்ற பாகுபாடு வரும், அதனால் குழுவாகவே இயங்குவோம்" என்பது தான்.
பதிவர்களிடையே அதிகார மையமென்று உருவாகினாலும் அதைவைத்து ஒன்றும் செய்யமுடியாத நிலையில், இல்லாத ஒன்றைக் குறிவைத்து உள்ள விசமமான கருத்து அது.
எக்சார் கருதுகிற, சொல்ல வருகிற அதிகார மையத்தோடு அண்மைக்காலத்தில் மிகவும் கடுமையாக முரண்பட்டுக்கொண்ட பதிவர் வரோ இந்தமுறை ஏற்பாட்டுக்குழுவில் இருப்பது அதிகார மையம் என்ற பேச்சை இல்லாமல் செய்துவிடுகிறது.

// தற்போதைய அதிகார மையத்திற்கு அடுத்த தெரிவு யாழ்ப்பாணமாகவே இருக்கும். அங்கும் இதே குழுவின் வசதியே முன்னிலைப்படுத்தப்படும். இலங்கையின் மத்தியில் உள்ள கண்டிக்கோ, தமிழ் மொழிபேசுவோர் செறிந்து வாழ்கின்ற மட்டக்களப்புக்கோ அடுத்த வாய்ப்பு கொடுக்கப்பட்டே ஆகவேண்டும். //

உண்மையில் எக்சார் கொழும்பை பதிவர்கள் மையப்படுத்தக்கூடாது என்று விரும்பினால் யாழ்ப்பாணத்தை வெறுப்பது ஏன்?
யாழ்ப்பாணத்தில் நடத்தக்கூடாது என்ற கோரிக்கையின் பின்புலத்திலுள்ள இவரது கொள்கை என்ன?
ஆக,
அதிகார மையம் என்று சொல்லப்படுகிற கொழும்புவாழ் பதிவர்களிடம் இருப்பதாகச் சொல்கிற பிரதேசவாதம், உண்மையில் எக்சாரிடமே இருக்கிறது.

இவரிற்கு யாழ்ப்பாணத்தின் மேல் இருக்கும் தனிப்பட்ட வெறுப்பு ஏற்கனவே தெரிந்தது தான். (யாழ் நூலகம் பற்றிய பதிவு இதற்கு சான்றானது).


அடுத்து இவரது இன்னொரு ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டு பதிவர் அகிலன் கொழும்பிற்கு வந்திருந்தபோது குறிப்பிட்ட அதிகார மையமே சந்தித்ததாகவும், ஏனைய பதிவர்களிற்கு வாய்ப்புக்கள் வழங்கப்படவில்லை என்றும் கூறியிருந்தார்.

இலங்கைத் தமிழ்ப்பதிவர்களின் கூகிள் குழுமத்தில் பதிவர் அகிலனை சந்திப்பதற்கான அறிவிப்பு பகிரங்கமாக இடப்பட்டே சந்திக்கப்பட்டது.
இந்தச் சுட்டியை நாடவும்.:
http://groups.google.com/group/srilankantamilbloggers/browse_thread/thread/a781bafb3dfe76a0/6912c7c138e6cdfc?lnk=gst&q=%E0%AE%85%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AE%A9%E0%AF%8D#6912c7c138e6cdfc

ஆக,
அர்த்தமற்ற, ஆதாரமற்ற குற்றச்சாட்டுக்களை பதிவின் மூலமாக வைத்து புதிதாக இணைந்த/இணைகிற பதிவர்களுக்கு நச்சு விதையை விதைக்க நினைக்கிற இவருக்கு மீண்டும் சொல்லிக் கொள்கிறோம்,
நாங்கள் இங்கு அரசியல் நடத்த வரவில்லை, எங்கள் எண்ணங்களையும், விருப்புக்களையும் பகிரவே வந்திருக்கிறோம். உங்கள் குழப்பகரமான எண்ணங்களும், புத்திகளையும் எங்கள் மீது காட்ட முற்படவேண்டாம்.
இதுவரை நீ்ங்கள் குழப்பங்கள் விளைவித்தபோதெல்லாம் அமைதியாக இருந்த நாங்கள், இம்முறை பதிவர் சந்திப்பையொட்டி அதை வைத்து sensitive ஆன விடயங்களை வைத்து பதிவர்களிடையே குழப்பங்களை ஏற்படுத்த முனைந்தமையால் தான் பதிலளிக்க வேண்டி ஏற்பட்டது.

நீங்கள் குறிப்பிட்ட அதிகார மையத்திலிருந்தவர்கள் தான் பதிவர் சந்திப்புக்கள் வேறு இடங்களில் நடத்துவோம் என்றதும் முதன்முதல் பதிலளித்திருக்கிறார்கள், வெளிப்படையாகச் சொன்னால் அவர்கள் மட்டுமே பதிலளித்திருக்கிறார்கள்.
ஒரு விடயத்தில் செயற்பாட்டு நிலையில் (active) இருப்பது அவர்கள் அந்த விடயத்தை ஆக்கிரமித்திருக்கிறார்கள் என்ற அர்த்தத்தை உங்களுக்குத் தருமாயின் உங்களுக்காக மனவேதனைப்படுவதைத்தவிர எனக்கு வேறு வழிகள் கிடையாது.

அங்கு இருந்த பின்னூட்டமொன்றிற்கான பதில்,
குழுமத்தில் யாரும் பதிலிடலாம், யாரும் கருத்துத் தெரிவிக்கலாம்.
ஈ சீக் பதிவர் குழுமத்தில்
// என்னையும் எனது இணைய தளத்தையும் எனது பல்கலைக் கழகத்தினையும் பிரபலப்படுத்தும்
நோக்கில் ஒரு இணைய தளத்தில் வெளியாகியுள்ள விளம்பரத்தையும் கீழுள்ள முகவரிக்கு
சென்று காணுங்க மக்கள்ஸ்..

        என்னுடைய ஆக்கங்களை பிரதி
செய்யக்கூடாது என்று சொன்னதற்கு எனக்கு கிடைத்த பரிசு.. இப்படியும் மனிதன்
இருக்கிறான் எனபுரியவைத்த இறைவனுக்கு நன்றி.. நான் அந்த இணைய தளத்தை முடக்க
முயன்றேனாம்.. இது தொடர்பான மேலதிக விளக்கம் வேண்டுமென்றால் என்னைக் கேளுங்க..
நான் செய்த உதவிகளுக்கு அந்த குறிப்பிட்ட நபர் தந்த பரிசு..

http://sammanthurainews.com/?p=726&isalt=0  //

என்று குழுமத்தில் இணைத்ததற்கே அவ்வாறு செய்வது சரியல்ல என்று அறிவிப்பு வழங்கப்பட்டது.
அது அஸ்பர் என்பவர் இன்னொருவரின் தளத்தை ஹக் செய்துவிட்டதாகத் தெரிவித்த குற்றச்சாட்டு பற்றி இன்னொரு தளத்தில் வெளியான பதிவு.
அதைக்குழுமத்தில் என்ன காரணத்திற்காக இணைத்தார் என்பது விசித்திரமானது.
அவர் அந்தப் பதிவுக்கு மறுப்பொன்றை தன் பதிவில் எழுதிவிட்டு அதைக் குழுமத்தில் புதிய பதிவுகள் பகுதியில் இணைத்திருந்தால் அது வேறு விடயம்.
குழுமத்தில் இல்லாத பதிவுகளை இணைப்பதில்லை என்ற கொள்கை ஒருபுறமிருக்க, அந்த இணைப்பு குழுமத்தில் வரக் காரணமே இல்லை.
அதை அந்தப் பதிவரும் ஏற்றுக்கொண்டார்.

சர்ச்சையான பின்னூட்டங்களும், காழ்ப்புணர்ச்சி மிக்க பின்னூட்டங்களும் எக்சாரின் பதிவில் மட்டும் எப்போதுமே வருவதும் வியப்பானது தான்.

பதிவுலக அரசியல் வாழ்க.
நன்றி.

பின் குறிப்பு: 1: நான் hits இற்காக எழுதுகிறேன் என்ற கூச்சல் வேண்டாம், என் தளத்தில் hits counter கிடையாது.
சர்ச்சைகளால் புகழடைய நினைக்கிறேன் என்ற கூச்சலும் வேண்டாம், நான் மாதமொன்றுக்கு 1 அல்லது 2 பதிவு போடும் ஒருவன்.

பின் குறிப்பு: 2: என்னைத் தவிர வேறு பதிவர்களைத் தனிப்பட்ட ரீதியில் தாக்கிவருகிற பின்னூட்டங்கள் அனுமதிக்கப்படாது.
அவை தவிர எல்லாப் பின்னூட்டங்களையும் பிரசுரிக்கத் தயாராக இருக்கிறேன்.

பின்குறிப்பு: 3: இந்தப் பதிவை திரட்டிகளில் இணைக்கவில்லை.
நண்பர்கள் யாரும் இணைக்கவும் வேண்டாம்.